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醉时吐出胸中墨

发表于:2024-03-29 作者:中华酒网编辑
编辑最后更新 2024年03月29日,从古至今,文人骚客总是离不开酒,诗坛书苑如此,那些在画界占尽风流的名家们更是"雅好山泽嗜杯酒"。他们或以名山大川陶冶性情,或花前酌酒对月高歌,往往就是在"醉时吐出胸中墨"。酒酣之后,他们"解衣盘薄须肩

从古至今,文人骚客总是离不开酒,诗坛书苑如此,那些在画界占尽风流的名家们更是"雅好山泽嗜杯酒"。他们或以名山大川陶冶性情,或花前酌酒对月高歌,往往就是在"醉时吐出胸中墨"。酒酣之后,他们"解衣盘薄须肩掀",从而使"破祖秃颖放光彩",酒成了他们创作时必不可少的重要条件。酒可品可饮,可歌可颂,亦可入画图中。纵观历代中国画杰出作品,有不少有关酒文化的题材,可以说,绘画和酒有着千丝万缕的联系,它们之间结下了不解之缘。
中国绘画史上记载着数万位名画家,喜曲费者亦不乏其人。我们只能从有"画圣"头衔和"三绝"美誉的吴道子和郑虔说起。吴道子名道玄,画道释人物有"吴带当风"之妙,被称之为"吴家样"。唐明皇命他画嘉陵江三百里山水的风景,他能一日而就。《历代名画记》中说他"每欲挥毫,必须酣饮",画嘉陵江山水的疾速,表明了他思绪活跃的程度,这就是酒剌激的结果。吴道子在学画之前先学书于草圣张旭,其豪饮之习大概也与乃师不无关系。郑虔与李白、杜甫是诗酒友,诗书画无一不能,曾向玄宗进献诗篇及书画,玄宗御笔亲题"郑虔三绝"。又如王洽(?一825年),以善画泼墨山水被人称之为王墨,其人疯颠酒狂,放纵江湖之间,每欲画必先饮到醺酣之际,先以墨泼洒在绢素之上,墨色或淡或浓,随其自然形状,为山为石,为云为烟,变化万千,非一般画工所能企及。
五代时期的励归真,被人们称之为异人,其乡里籍贯不为人所知。平时身穿一袭布裹,入酒肆如同出入自己的家门。有人问他为什么如此好喝酒,励归真回答:我衣裳单薄,所以爱酒,以酒御寒,用我的画偿还酒钱.除此之外,我别无所长。励归真嗜酒却不疯颠狂妄,难得如此自谦。其实励归真善画牛虎鹰雀,造型能力极强,他笔下的一鸟一兽,都非常生动传神。传说南昌果信观的塑像是唐明皇时期所作,常有鸟雀栖止,人们常为鸟粪污秽塑像而犯愁。励归真知道后,在墙壁上画了一支鹊子,从此雀鸽绝迹,塑像得到了妥善的保护。
活动在五代至宋初的郭忠恕是著名的界画大师,他所作的楼台殿阁完全依照建筑物的规矩按比例缩小描绘,评者谓:他画的殿堂给人以可摄足而入之感,门窗好像可以开合。除此之外,他的文章书法也颇有成就,史称他"七岁能通书属文"。然而在五代这个政治动荡的时代,他的仕途遭遇极为坎坷,可是,他的绘画作品却倍受人们欢迎。郭忠恕从不轻易动笔作画,谁要拿着绘绢求他作画,他必然大怒而去。可是酒后兴发,就要自己动笔。一次,安陆郡守求他作画,被郭忠恕毫不容气地顶撞回去。这位郡守并不甘心,又让一位和郭忠恕熟悉的和尚拿上等绢,乘郭酒酣之后赚得一幅佳作。大将郭从义就要比这位郡守聪明了,他镇守岐地时,常宴请郭忠恕,宴会厅里就摆放着笔墨。郭从义也从不开口索画。如此数月。一日,郭忠恕乘醉画了一幅作品,被郭从义视为珍宝。
宋代的苏轼是一位集诗人、书画家于一身的艺术大师,尤其是他的绘画作品往往是乘酒醉发真兴而作,黄山谷题苏轼竹石诗说:"东坡老人翰林公,醉时吐出胸中

墨。"他还说:苏东坡"恢诡诵怪,滑稽于秋毫之颖,尤以酒为神,故其筋次滴沥,醉余频呻,取诸造化以炉锺,尽用文章之斧斤。"看来,酒对苏东坡的艺术创作起着巨大的作用,连他自己也承认z"枯肠得酒芒角出,肺肝搓牙生竹石,森然欲作不可留,写向君家雪色壁。"苏东坡酒后所画的正是其胸中蟠郁和心灵的写照。
元朝画家中喜欢饮酒的人很多,著名的元四家(黄公望、吴镇、王蒙、倪璜)中就有三人善饮。倪璜(1301一1374年)字符镇,号云林。元末社会动荡不安,倪璜卖去田庐,散尽家资,浪迹于五湖三柳间,寄居村舍、寺观,人称之为"倪迂"。倪璜善画山水,提出"逸笔草草,不求形似","聊写胸中逸气"的主张,对明清文人画影响极大。倪攒一生隐居不仕,常与友人诗酒留连。"云林遁世士,诗酒日陶惰","露浮盘叶熟春酒,水落桃花炊鲸鱼","且须快意饮美酒,醉拂石坛秋月明",自"百壶千日酝,双桨五湖船",这些诗句就是倪攒避俗就隐生活的写照。吴镇(1280一1354年)字仲圭,号梅花道人,善画山水、竹石,为人抗简孤洁,以卖卡蕾画J为生。作画多在酒后挥洒,但云林称赞他和他的作品时说:"道人家住梅花村,窗下松自要满石尊。醉后挥毫写山色,岚军云气淡无痕。"王蒙(1308一1385年)字叔明,号黄鹤山樵,元末隐居杭县黄鹤山,"结巢读书长醉眼"。善画山水,酒酣之后往往"醉抽秃笔扫秋光,割截匡山云一幅"。王蒙的画名于时,饮酒也颇出名,向他索画,往往许他以美酒佳酿,袁凯《海吏诗集》中的一首诗,就向王蒙提出,"王郎王郎莫爱情,我买私酒润君笔"。
元初的著名画家高克恭(1248一131

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