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佛教和酒
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11ra，苏罗);以果实或植物的根、茎酿
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酒与佛教
戒酒为大、小乘共同的律制，出家、在家四众皆须恪守。原始佛教之根本经典《阿含经》即载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，是为佛教徒所要遵守的五种基本行为准则，由此断除恶因，进求佛果
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佛教为何反对喝酒?
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗（梵语s11ra，苏罗）；以果实或植物的根、茎酿
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佛教为何禁止饮酒？
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。约在西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传人中国，丰富的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，佛教反对饮酒人尽皆知，酒戒为佛教根本戒律之一。原始佛教经典《阿含经》也
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佛教为何禁止饮酒,你知道吗?
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。约在西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传人中国，丰富的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，佛教反对饮酒人尽皆知，酒戒为佛教根本戒律之一。原始佛教经典《阿含经》也
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佛教与酒 佛教为何禁止饮酒？
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。约在西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传人中国，丰富的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，佛教反对饮酒人尽皆知，酒戒为佛教根本戒律之一。原始佛教经典《阿含经》也
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佛教禁止饮酒的原因
我们只知道表面出家人有五戒，为什么首要戒律是酒呢?其中还有一句俗语是：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这又是否矛盾呢?佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。约在西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传人中国，丰富
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中国酒文化之佛教与酒 佛教为何禁止饮酒？
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。约在西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传人中国，丰富的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，佛教反对饮酒人尽皆知，酒戒为佛教根本戒律之一。原始佛教经典《阿含经》也
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回归赖酒的历史文化
1989年赖世伦先生举家移民海外，小平同志南巡讲话，中国还将加快改革步伐，再次唤醒赖世伦先生新的创业思路，与海外接洽，走国际路线，做海外市场。1992年，赖酒厂与美国异阳公司合营，开创中国家酒类合资企
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信仰佛教可以喝葡萄酒吗?
开始收到这个题目时，心里一阵担心，很怕把小文写成了抒情散文。不过，何必"妄执"呢?虽然社会进步了，但是我们不能少了"信仰"，它是心灵的产物，这是一种力量，一种勇气，一种寄托，无论你信仰"马克思主义"抑
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卢国利:白酒承推广中华文化责任
中国白酒国际化说了很多年，但一些白酒企业的国际化实践却困难重重，这并不是因为这个战略本身有问题，而是企业的具体策略出现失误。笔者认为，中国酒业要想真正走出去，融入国际社会，必须要有清晰的"123"策略
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中国酒业走出去 必须具备的"123"策略
中国白酒国际化说了很多年，但一些白酒企业的国际化实践却困难重重，这并不是因为这个战略本身有问题，而是企业的具体策略出现失误。笔者认为，中国酒业要想真正走出去，融入国际社会，必须要有清晰的"123"策略
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中国酒业应该承担起推广中华文化之责
中国白酒国际化说了很多年，但一些白酒企业的国际化实践却依然困难重重，这并不是因为这个战略本身有问题，而是企业的具体策略出现失误。笔者认为，中国酒业要想真正走出去，融入国际社会，必须要有清晰的 "123
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富介官邑愿景：成为世界和平使者 让世界品味中国好酒
富介官邑源于唐朝贞观年间太宗损益酿成，唐太宗李世民任命名将尉迟恭临建和平寺， 由唐太宗李世民御笔亲书敕赐和平寺。唐太宗希望世界和平;公元七世纪初叶，李渊和李世民父子经过多年征战，终于结束了诸侯分割盘踞
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世界酒史上的“华夏神曲”
从"闻香识酒"，到"水是酒之血"，到"粮是酒之肉"。人类对"酒"的认知正在渐入佳境，但是，这依然是非常肤浅的碎片记忆和感性认识。"酿酒学"真正的"入门"是从"制曲"开始的。"曲"的价值和伟大超出人类的
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赤子宋河，酒业之心！白酒新常态下酒企的“活法
"金九银十"历来是商业零售领域的旺季，对深陷行业大调整第三个年头的白酒行业而言，今年的"旺季"似乎来得更晚一些，时至今日，我们也没有看到很多产品"大卖"的喜讯，反而，《一文教你如何做XX区域市场》、《
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藏族饮酒礼仪与禁忌
藏族是一个十分讲究礼仪的民族，在大多数藏区，平时倘有客至，敬茶不敬酒。但逢年过节和喜庆时，如果客人来家，则必须敬酒。民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是藏族自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文南中，