酒文化之《颂》
发表于:2024-05-04 作者:中华酒网编辑
编辑最后更新 2024年05月04日,《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,又称《三颂》,主要为王室和诸侯在祭祀或庆贺丰年等重要仪式上吟唱的乐歌。《三颂》中所展现的酒文化主要集中在祭祀方面。"丰年多黍多稌(tú),亦有高廪(lǐn),万
《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,又称《三颂》,主要为王室和诸侯在祭祀或庆贺丰年等重要仪式上吟唱的乐歌。《三颂》中所展现的酒文化主要集中在祭祀方面。
"丰年多黍多稌(tú),亦有高廪(lǐn),万亿及秭。为酒为醴,丞畀(bì)祖妣(bǐ),以洽百礼,降福孔皆",这两句诗出自《周颂·丰年》,讲的是粮食丰收之年,便有更多的谷物可用于酿制美酒,如此便可更隆重地祭祀祖先,望先祖赐福。
祭祀仪式中,如果有酒,会显得更加隆重,可见酒在祭祀礼仪中的地位是其重要和尊贵的。祭神诗歌《周颂·丝衣》则描述了人们通过酒来祭祀神灵,祈求福分:"兕(sì)觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休"。将兕牛角酒杯装满醇厚香浓的美酒,毕恭毕敬地请神饮用,祈求神保佑吉祥长寿。
《诗经》共收录诗歌305篇,"酒"字共出现了逾60次。其中,《国风》160篇,"酒"共出现7次,《雅》105篇,"酒"共出现了约50次,而《颂》40篇,"酒"共出现6次。从《风》、《雅》、《颂》各自的创作者身份以及描述内容来看,酒对于当时的百姓平民来说并不易得,而宫廷贵族则多以酒行乐。严肃的祭祀礼中,将酒作为贡品则是尊重神灵祖先的一种表现。
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